民国军队及解放军的兵站概念,中国近代国防的

2019-09-26 17:39 来源:未知

原标题:中华夏族民共和国近代国防的蓝图——《军事安排》(二)

近代以来欧、日、民国时期军队及解放军的兵营概念时间:2016-09-22 来源:未知 作者:傻傻地鱼 本文字数:7145字 9159金沙游戏场 1

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  兵站的定义有狭义和广义之分。“兵站”一词发生于东瀛明治维新时期,是专指近代陆军战时后勤公司。此为狭义的军营概念。推而广之,中外古史上,也发出过类似于近今世为经营房性质和服从的部队后勤集团,如大地历代的驿站以及中国明朝的粮台等。因而,中外古今军事史上,凡设在前线与后方之间,承担交运等后勤保险任务的公司和部门,均能够称为兵站。此为广义的营房概念。

蔡艮寅,字松坡,将军府昭威将军

  而就近代兵站的内涵来讲,也可能有狭义和广义之分:狭义的营房是指设置于运输线上的各样站点; 广义的军营则是指以每一类站点为着力而创立起来的一体化的行伍后勤保险系统。本文通过梳理近代的话亚洲、东瀛、“中华民国”军队,以及中华人民共和国人民解放军的营房概念,以单边近代以来中外兵站在集体、职能等方面包车型地铁上进、演化境况。

(接上期)

  一、“Logistics”和“depot”———西方兵站

五、施行任务兵役制是提升阵容组织建设的有史以来。早在东瀛留学时期,蔡松坡在阅读西方近代战役史的进程中,就认知到兵役制度对粉尘的高下具备关键的震慑和作用。为此,他对中西的兵役制度进行了相比较切磋。他以为,班固《汉书》上记载的殷周以井田制为底蕴,“有税有赋,税足以食,赋足以兵”,“是以除老弱不任事之外,人人皆兵”的民军制,“与前几天欧美诸强国殆无以异”。而晋代、西楚的征兵制也“与斯巴达之国制颇相临近”。但中中原人民共和国自“唐、宋以降,始专项使用募兵制,而国民皆兵之制扫地矣。民既不负捍秦国家之职务,于是外虏内寇,而中夏为墟,上千年神器,遂屡为异族所据”。通过对1793年法兰西共和国对抗以英帝国领衔的反法联军战役、1813年普及法律常识大战等近代上天战役实例的解析,蔡艮寅提出,“近百多年来,为全方位政治之原动,而国制组织之根本者,则立宪制度是也。为全部军事之原动,而国军组织之根本者,则职分兵役制也。新国家之有是四头也,犹车之有两轮,鸟之有两翼。”从以后反帝侵袭战役的内需出发,蔡松坡积极看好融入西方近代兵役制度长处和中华东晋民军制、征兵制的精髓进行职责兵役制。在她看来,与当时中国实行的募兵制比较,任务兵役制至少有两大益处:其一,“职责兵役者,聚国民而为一大协会”,使人人都有保吴国家之任务。那样只要爆发大战,就有丰裕的后备兵员予以补偿。其二,是消除国家军费有限而又要练习出大气有程度的枪杆子人士那窘迫难题的有效门路。因为试行职责兵役制,能够用“养一兵之费,更番而教练之,能者归之野,更易时新。以二年期限,则八年而倍。十年五倍之矣”。那样就能够“以个别之经费得大多数之军队,又能不失其精度是已”。所以,“佣兵者,以十年练一个人而不足;征兵者,以一费得数兵而极富也”。怎么样在华夏实行任务兵役制呢?蔡松坡参照近代上天各国的做法,提出三地点建议。

  华语“兵站”一词源于马耳他语的“兵站”一词,而后人又是从西方“depot”、“Logistics”等词翻译而来的。因而,特种兵站的定义,首先要商讨西方的近代后勤体制。

先是,国家要表露有关法则,对兵役的类别和参军的期限作出明显的鲜明,并授予强制实施。他认为,“民非强迫不肯从军,国亦不是强迫不能够行征兵也”,由此提议国家制订有关法律,具体规定为:凡国之男儿,除处重罪之刑者和残废者之外,自十七虚岁迄四十八周岁,都有服役之职责。兵役分为常备兵役、后备兵役、补充兵役和全体公民兵役各个。常备役八年,当中前四年为现役,后三年为预备役。现役者,自满二八岁者服之,征集于军事中受规范部队教育,两年后退归预备役,返之故乡,每间一年于农隙后召集复习,以备战时之召集。后备役十年,以满预备役者充之,战时在后方从事修铁路、占有地、守护兵站线、护送火器弹药、镇压土匪等专门的学业。补充役十二年,以无法从军之壮丁充之,于农隙时征集并施以长时间军事教育,战时视其年龄之大小,或编入守备队,用之于后方,或编入补充队,感觉第一线受伤长逝病失之预备。国民兵役分为第一国民军,第两国民军。第一国民军,以满后备役及补充役者充之。第二国民军以别的未受军事教育者充之,当国家地处危险存亡之际,兵力不敷之时召集之。

  “depot”为狭义上的军营,指交通线上的多个个有血有肉的站点。1936年出版的匈牙利(Hungary)语版《战役论》中,将补给仓库翻译为“station”。1973年西点军校翻译自斯拉维尼亚语的《战斗方法概论》,将补给仓库翻译为“depots of supply”或“depot”。而 一九三一年出版的俄语版《大战论》则将补给仓库翻译为“兵站部”。

第二,国家要进行各级特地行政治团体队部门,从事征兵职业。他提出,全国征兵机构自上而下分为宗旨、军区、旅区、征募区四级,在那之中中心征兵官由陆军及内务之行政长官兼之,军区以下的各征兵区域与地点行政区域同样,征兵职业领导以本地的军旅领导与行政长官担任。蔡艮寅以为,那样既有益紧凑军队和人民关系,又便于征兵职业进展,还利于士兵之间的大学一年级统。

  可知,从狭义的定义上讲,兵站与补给饭店的概念是一样的。

其三,国家要显然征兵市直机关应致力的职业,确定保证征兵职业顺遂进行。蔡松坡感觉,征兵具体分为征集专门的工作、召集事务和监视事务。征集职业划分为打算、分配、检查、征集等四项。所谓计划,正是全国自上而下摸清适龄青少年人数;所谓分配,正是国家依据年度征兵陈设和外省适龄青少年人数,显然各省应征人数;所谓检讨,正是对应征对象进行体格检查,挑选出切合条件的人手。所谓征集,正是规定能够从军的职员,编入相应的武装部队,并给予披露,定时到征募区集中,由各武力派员招待。

  “Logistics”为广义上的军营。英、美等国用以发布后勤的“logistics”一词,平时以为来源于希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)文“logistics”,原意为“总结的正确性”。东瀛专家近滕清秀以为,A. H. 若米尼在《大战格局概论》一书中,第2回选拔了“logistics”一词,以为它是从法兰西军队的官职“Major general des Logis(宿营工头) ”中派生而来的。担当这几个官职的战将原本是指挥部队的 Logis(韩文是宿营的情致) 、行军和战区构筑的。那和“兵站”中的“站”字不常也足以被清楚成“驿站(宿营地) ”的情状是非常相似的。因而她以为: “在这一个意思上,大概能够说‘兵站’是 Logistics 的科学译法。”

集结事务分平日之计划和战时之实践两类。所谓经常之筹划,正是“政党示其召集之要纲,以颁诸军,上将准之,定其召集之人士,以颁诸征募区大上将,区司令乃订成各县之召集名簿及召集令,以送之县,县别存之。召集令者,一个人一纸,记其姓名、住址、召集之地方,惟时日则空之,以待填也。而凡交通之提到,游览之时间,会集之地方,监督指挥之职员,无一不预为计画,防止偶然之周章也”。所谓战时之实施,正是“元首以发动令行之,政党以颁诸军,军以颁诸:(一)地点监护人,(二)各宪兵、警察队长,(三)各部队长,(四)征募区司令员。区司令以达诸县,县记载其时日以颁诸村,村以达诸各人。各人之受令也,乃依据令内所分明之时间、地方、道路,以致于召集事务所。各军队优先派员迎之,率以归于队,而地点官吏及处警、宪兵同临时候布监视网,以监督之,防逃役也”。

  澳国近代的话,随着战事的一再发生和局面包车型客车不断扩大,军队更加的隔断后方集散地应战,军队与营地之间的牵连显得日益首要。C. von 克劳塞维茨在《大战论》中就强调了交通线的显要地方:“固然依据方今的给养格局,军队重大在地面获得给养,不过队伍容貌和它的营地依旧必得作为是三个完好。交通线是以此欧洲经济共同体的贰个组成都部队分。他们组合军队和驻地之间的关联,应该作为是武装的生命线。”若米尼更通晓地提出了兵站线的根本地位: “随着部队的腾飞或远远地离开集散地,依照杰出的烽火勤务法规,必得组织应战线和兵站线。兵站线是行伍与其营地之间的联络桥梁。”

监视事务分为入伍前之监视和退役后之监视。所谓从军前之监视,就是“人民自十七虚岁起,即有受监视之任务,如迁移必须报告本区,游历则必须许然则也”。所谓退伍后之监视,一为复习,将退役人士复召之从军,进行磨练,以期不忘。练习时间在预备役中至少二次,后备役中最少贰遍,每一次必于农隙期自三周至六周不等;一为点名。就本土征集之兵役,检查其筋骨及执业,以验其适于军事之程度。“此皆所认为战时召征之筹划也”。其余,为了使职责兵役制达到征之能来、来之能教、教之能归、归之能安、临战召之即至的功效。蔡艮寅还建议,国家要对应整理地点直属机关、改正军队教育和尊重发展国民经济。

  这里的“兵站线”,即为军队的后勤补给线,亦即克劳塞维茨所说的直通线。那是广义兵站———战时后勤体制的概念。至 19 世纪早先时期,法、德等海军强国已经创设了周详的军营体制。1889 年,法兰西共和国公布的《兵站勤务条例》称,兵站勤务的目标“就在于水陆交运和部队后方财富的选取”。《德意志联邦共和国战时兵站准绳》称: “兵站爱惜应战部队和国内之间的后方联络线。”

在中原军制发展史上,蔡艮寅是首先位周到论述任务兵役制度的外交家和战略家。1840年鸦片战役后,清政坛中有的头脑清醒的诸侯大臣曾倡议了一场以拉动中中原人民共和国三军近代化为第一指标的洋务运动。但在“中体西用”观念的辅导下,洋务派所开展的军事革新只限于引入西方枪炮和进展一些西式演习等地点,而对作为部队改正不可缺点和失误的严重性方面的兵制革新却从没给予应有的偏重,因此未能建构起适应近代战事需求的新兵制。正当清军兵制发展停滞之际,东瀛却是因为对外扩张的需求,在观望学习西方兵制的功底上,于19世纪70年间公布了《征兵法令》,实行了完善的兵制改正,大大巩固了军事的实力,为发动侵华战斗并在乙亥大战中完胜奠定了强大的武力基础。就某种意义来说,丁亥战役是一场先进的职分兵役制度必然打败落后的募兵制度的战斗。由此蔡艮寅主持改革中夏族民共和国兵役制,举办职分兵役制度,对于中国国防和大军建设适应近代战斗发展的急需,对于中夏族民共和国在未来反帝侵袭大战中立于当者披靡具有拾贰分尤为重要的意义。

  从以上文献能够看看,广义的营房概念是从交通线上的勤务机构———补给饭店发展而来的。开头是在前沿与后方之间设立一些分流的仓库、补给点。随着应战范围扩大,后方补给日益首要,便将这几个饭馆、站点连接起来,产生贰个或数个通行运输线,兵站就改成四个完好的后勤指挥、保障系统。

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  第二遍世界战役甘休后,logistics 成为哈工北冰洋左券组织各国正式通用的军语,日常指后勤职业。兵站主要指交通线上实际的站点,日常用“depot”表示,也便是营房的狭义概念。如挪威语为“army/ military depot ”或“service/support sta-tion”,英语为“dépt”。兵站的意义也存有进展,即由战时张开到平日,服务对象也不止限于海军。如一些国度由于尊崇其国外利润或争夺世界霸权的急需,在大地首要的海、陆交通线左近,设立了有的永恒性的军基。那些营地也能够称呼国外兵站,一方面前蒙受过往部队实行补充,另一方面爱惜经过该地的通行运输线的伊春。

蔡艮寅:《军事计画》

  二、东瀛军营

六、更始军队编制是增高军事力量的必然接纳。军旅的编排关乎军队的强弱,是队伍容貌建设的关键方面。合理的人马编写制定是大战力的倍增器,不创造的人马编制往往导致整个阵容的消逝。蔡松坡深谙此道。在广东编练新军之时,他就为当下军事编写制定的絮乱大伤脑筋,曾对石陶钧说,新军编写制定畸零,往往是名称为一标(也正是一团),实仅一队,那样下去,“殊不足以垂久远”。由此,在《军事计画》中,蔡松坡特地研讨队容编写制定难题。他感到,军队建设“人至众也,事至烦也”。在这种景观下,要促成“统率于一个人意志之下,若身之使臂,臂之使指”的效果,必需尊重协会之法。“所谓军事之协会者,编写制定是也”。他以木燧为例,形象地道出了编写的机要。他说:“一木燧,至微也,至轻也,至便于取携也。置百万燧于此,而欲以一手携之,将何道之从?于此有术焉:每百竿则箧之以匣,每百匣则包之以纸,每百包则匡之以箱,而系之以索,一手举之耳。”由此,他以为,军队编写制定的目标,正是经过“众以局部,事以类合,分合得宜”到达“人与器合”、“兵与兵合”、“军与军合”、“军与国营商业和供应和销售合营社”。

  19 世纪先前时代,扶桑在部队上实践近代化革新,同一时候也推荐了近代后勤的定义,但东瀛将“Lo-gistics”一词翻译为“兵站”,此为广义的军营概念。可知,当时上天近代后勤(兵站) 体制已经拾壹分老奸巨猾。鉴于拿破仑一世高卢雄鸡海军的强盛,东瀛最早采纳法兰西共和国海军军制。普及法律常识大战前后,经过比较,日本最终利用了德国海军军制。

从天堂近代部队编写制定的进化和中华夏族民共和国军队适应近代战斗的需求出发,蔡松坡提出了改正全国武装编写制定的方案。他主持全国军事力量应由多少个方面结合。一是以常备役为主导的野战军。那是“国中之最良之质,负最重之任,以从事于野战者也”。二是以往备役为中央的守备军,“所以守卫国内及占有地。若野战军不敷用,则以守备军助之”。三是以补充役及开战年度之新兵为本位的补充军,“所以备野战军、守备军之死伤病痛,欲维持其兵力十分多衰者也”。四是以民兵役为基点的人民军,“当存亡惊险之时,则召集以当国内守卫之任者也”。五是以常备军为主体的特种队,“所以任才能上之特意义务”。蔡锷感到,国家有此三种军力,“于是有战于外者,有守于内者,有保持于后方者,有应变于不常者,而国乃可言战”。

  在战时勤务制度上,扶桑陆陆续续翻译了一群法兰西和普鲁士的营房条令。如 1877 年(明治十年) ,翻译了《德国战时辎重勤务法规书》,个中有兵站辎重的原委。

9159金沙游戏场 ,与此同一时候,蔡艮寅以“部分”和“类分”二种办法详细阐释了野战军的编排大纲。以部分,野战军由军、军团、师、旅、团、营、连自上而下组成。“军”是“首次大战斗中能独立,专任一方面之战祸”的军旅公司。其所统军团之数,至多不得过多少个,由军司令部、野战军团(三个以上)、骑兵师(二个上述)、兵站部和铁道队、邮电通讯队、飞机、要塞、炮队组成。“军团”是“能独立应战之最小单位”。其团队编写,常常即定之,非若军之编写制定,临战而始有。军团各有补充之区域(即军区制),故名之曰计策单位,其人口以10000人为准,由军团司令部、步兵师(二个以上)、骑兵或炮兵之一部、工程队一营和沉重组成。“师”是“能终始首次大战役的行伍公司”,“其要在使各个兵(步、骑、炮)能相互为用,而发扬其最大之威力”,由司令部、叁个步兵旅、一个骑兵旅、叁个炮兵旅、多个工程连和便捷辎重组成。“旅”是各兵种之最大合力也。有步兵旅、骑兵旅、炮兵旅等。

  1880 年,东瀛陆军高校翻译了《德意志联邦共和国战时兵站法则》。1885 年,日本海军参照他事他说加以考察本部第二部翻译了《法兰西共和国军营勤务条例》。1889 日本刊印了《德意志联邦共和国兵站部抄译》。1910年扶桑海军省翻译了《一九○八年德意志行李弹药纵列及辎重勤务令》。日本陆军顾问本部还翻译了《一九一三年美利哥空军后方勤务令》。同期,又前后相继翻译了一部分国度主要战事中的兵站勤务活动。如记载普及法律常识战斗中普鲁士军队兵站勤务活动的《兵站》,记载第二回世界战斗期间U.S.长征军兵站勤务的《美利坚合众国远征军之兵站勤务》。同偶尔间倭国文化界也翻译了《大战论》等烽火名著。近年来察觉的较早的版本有 一九三二 年大久老河口雄译本和 一九三三 年马込健之助译本。

以类分,野战军由司令部(指挥应战)、战列队(举行战役)、辎重队(援救军需)和兵站(联络后方)三个部分构成。蔡艮寅提议:司令部是武力之神经系统,军队按其小大等第,各置司令部。其编写上的基准,一是部中不可置两首长,即进言于决策者从前者,只准一位;二是司令部之幕僚,以愈少愈妙。“人少则下忙而上闲,权利专而分业定也,人多则下闲而上忙,商酌杂而人事烦”;三是主帅以闲静为治事为要则,“闲静者,不亲小节之谓”。战列队是实际上担负战斗之职责的大军集团,以各兵种能各竭其能,相互为用编写制定的尺码。步兵之长,在用其广而足够独立性,能远战(军火),能近战(白刃),能攻能守,能不受地势天时之限制。最终胜负之决,首在步兵。其编写制定之最大者曰旅。一旅二团,一团三营,一营四连。连以二百至二百54位为率,图使用之有扶助,分为三或四排,各以将官和校官长之。骑兵之长在其速力,然能攻不能够守,虽负枪能远战,而非其本能也。故除袭击外,则于侦探、通讯诸勤务最为合适。其最大之编写制定为旅。一旅二团以至四团,一团三连以至五连。一而再以五十骑为率,为便利计,分为四排,以将官和校官长之。炮兵之长,在其大炮之远程射门力,及其弹丸之破坏力。然能远战无法近战,故不可能决最终之胜负,而最适于为决战之计划。运动困难是其一短,各国近日则交通日便,技巧黄花,而火炮之威力亦放大。其最大之编写制定亦为旅。一旅二团,一团二营或三营,一营三连,一而再之炮兵,以六门或四门为率。凡计兵力,步以营计,以千人为标推。骑兵、炮兵以连计,骑兵以骑计,炮以门计。其余则种种手艺队,如工程、邮电通讯等类,则架桥、造路、筑垒、通讯等勤务,其最大编制以营计。辎重部队是随应战部队移动,并为其提供弹药、粮秣、医药和器械等军用物资的团队。每一军团辎重部队的编辑为一弹药纵列,辖八个弹药营;一辎重纵列,辖四个粮秣营、多少个卫生队、12个野战医院、二个马厂和四个炊具纵列;一架桥纵列。兵站是军队与国内之调换机关,首要担任输送野战军一切需用货色及部队于战场,还送一切实际不是货品及伤病兵于本国,为往来于兵站之间的武装部队人士提供临床、伙食住宿、物资等方面包车型大巴劳务,爱惜、修理、建设本区内之交通线和管理本区内之地方行政事务等专门的工作。兵站的编写制定分为兵站监部、兵站司令部、兵站诸队、兵站诸厂、兵站诺纵列等四个密密麻麻,每一种连串又依照其职分细分成若干部或队。如兵站监部辖本部、兵站宪兵部、兵站军需部、兵站军医部、兵站兽医部、兵站法官部、兵站邮电通讯部等七部;兵站各队分兵站守备队、兵站铁路队、兵站通讯队;兵站各厂分野战军火厂、卫生材质预备厂、野战棉被和衣服厂和预备马厂;兵站各纵列分为兵站车辆纵列、兵站堆栈纵下士站粮食纵列、兵站炊具纵列和兵站弹药纵列,等等。

  同有的时候候,日军也加速了国内军队兵站制度建设,颁布了有的兵站规制,如《战时野战高档司令部兵站法规》等。

在提出军队编写制定方案的还要,蔡艮寅感觉,“军制与国制之提到有若唇齿”,“军事之协会有恃乎国家之行政力量”,由此主见根据军制与国制相平等的条件,依国家行政区域设立军区,进行军区制,使行政官与军事和政治官同心协力,军队与地点相互结合。这样,“司令官及军需官于战务一定之制限内,有私行处分之义务,不必仰宗旨之指挥”,“军队乃有其依照,能够生生不绝焉”。

  东瀛“兵站”一词具备一定的规模,即战时海军后勤。近滕清秀提出,在东瀛,兵站是叁个狭义的后勤概念: 一方面,它只适用于海军,另一方面,它是战时后勤体制。

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  第一,“兵站”是近代日本海军的用语,而在海军中则动用“战务”一词。两词分别用来表示与海军和海军有关的后勤专门的学问。在当代东瀛自卫队中,唯有陆上自卫队沿袭了旧陆军的说教。无论在堤防厅设置法、防备厅协会章程中,依然在海上自卫队、航空自卫队的教范中,都有“后方”、“后方补给”等措辞,而从不“兵站”一词。陆上自卫队的野战条令对“兵站”的意义定义为: “兵站具备保持和增长队伍容貌的大战力,保险应战的效果。”“兵站是物资补充、交运、医卫、手艺有限协理、回收、工程建设、劳务等作业的总称。”海上自卫队用兵纲领中称: “后方包涵物资补充、医卫、交运、营地开辟建设和辅导陶冶、管理等事情。”由此她认为,“兵站”这种说法截然成了家常用语。所以叫“后方”也好,叫“兵站”也好,在功用上并不曾精神的比不上。美利坚联邦合众国海军和海军的“Logistics”概念,单就其具体的功能界定来说,纵然和东瀛旧陆、海军的营盘或战务(近代东瀛旧海军用语)比较,也从不什么样特别的两样。

蔡艮寅治军格言

  这里,近滕清秀注解了两点: “兵站”一词是近代东瀛海军动用的名词,用以归纳陆军种种后勤职业,当代日本陆上自卫队持续沿用。“兵站”与“Logistics”(后勤) ,在现实际效果果上是相同的。江苏 1990年出版的《日华军语辞典》中,除将拉脱维亚语的“兵站”直译为“兵站”或意译为“补给站”外,别的兵站相关名词中,基本上都将“兵站”译为“后勤”。如“兵站营地”、“兵站业务”、“兵站支援”、“兵站线”、“兵站部队”、“兵站部”等各自翻译为“后勤集散地”、“后勤职业”、“后勤支援”、“交通线、后勤补给线”、“后勤部队”、“后勤司令部”。

七、抓实教育锻练是增高武装大战力的重要花招。蔡艮寅感到:“军士者国民之卓越也,故教育之适否,即能够左右乡友里闾之风气,与公民精神上以豪杰影响。盖在阵容所修得之无形上天赋,足以革新社会之风气,而为国民之仪表。挚实则刚健之风盛,则国家即由之而兴。故负军队教官之任者,当知造良兵,即所以造良民,军队之教育,即所以练习国民之模型也。”因而,对于部队的教育和磨炼,蔡艮寅历来十二分重视。怎么样升高阵容教育磨练,使之成为国防的干城?蔡艮寅感觉必得以兵与器一致,兵与兵同样,军与军一致,军与国一样等多少个“一致”为武装教育之纲领。

  第二,兵站是战时后勤种类。近滕清秀建议:“兵”字,是自卫队的禁语,而“站”字又尚未出现在战后扶桑分明的当用汉字中,再加上“兵站”那些词又便于让人联想到是因为“兵站”职业没办好而败诉的旧军队的形象,所以未来都避忌用“兵站”那一个词。然则从本质上来说,使用“兵站”那么些用语时还应附带上各样历史上的解说。由于相当受克劳塞维茨学说影响,日本旧陆军的文学术理论认为: 后勤是特别服务于用兵的,把它说成是与攻略、计谋天公地道的文学术理论是谬误的。过去,打出老帅权单独的品牌便是为了把兵站的效果范围在军令事项的范围之内,使其与担任军事和政治事项的陆、海军省的兵备行政在权力上完全割裂,无法形成一个连贯性的东西,而不得不具备无比轻巧的内容。陆、海军省所举行的动员、装备等兵备行政府办公室事不是“兵站”,不是战务,更不是后勤,而一向只是军事和政治事项而已。因而,兵站就停留在所谓的“应战后勤”上。

所谓兵与器一致,正是通过练习使兵卒有磨练有素的军旅技术,达到心、身与枪炮的大同小异,以增加单兵的军事素质和应战本领。蔡艮寅感到,“一艺之微,其能成功而名世者,必有藉乎精神、身体、器用三者之同样”。兵与器一致的引导也是这么。他说:“书法家之至者,能用其周身之力于毫端,而尖锐。军士之执器以御敌,无以异于Sven执笔而作书也,方法虽差别,其所求至乎一致者一也。兵卒之根源民间也,其筋骨之沸腾,各随其艺认为偏,身与心尤未易习为同样,故必先授以白手教练及体操,以发达之。体与神交养焉,然后方授助以器,使朝夕相习焉。以致简之方法,为至多之演练,久久而心、身、器三者一致乃可言也。故夫步兵之于枪也,则曰托之稳、执之坚、发之当然。骑兵之于马也,则曰鞍上无人,鞍下无马,皆极言其身与器之一致也。”他提议:“学问之道本无穷期,况军事日新,苟非勤于演习,则昔之所专家,不免随得随失,今所未知者尤属愈离愈远。”因而,他须求军队“戒满戒盈”,不断抓实军训,使“能力日练延寿客”。

  1971年出版的东瀛《世界大百科事典》中,较为系统地阐释了军营等有关的定义。内称: “为向打仗部队补充职员、马匹,前送物资道具,从战争部队后送病人及战损物资,需在打仗地域和本国的集散地之间修建立外交关系通线,并在交通线上计划各类机关,有效地扩充田间管理,以便顺遂地进行前送和后送。这种处监护人业称为兵站(后勤) 业务,有关机构称为兵站(后勤部门) ,交通线称为兵站线。”

所谓兵与兵同样,就是要教育官与兵、兵与兵坦诚相待,同心协力,苦乐与共,生死相依,产生一坚强有力的应战集体。蔡松坡提议:“人心至不齐也,将欲一之,其道何由?曰有术焉,则逆流而入是也。逆流云者,自外及内,自格局而及于精神是也。以颜子渊之圣,询孔夫子以仁,而其入手则在视、听、言、动。军队教育之道,其只要已。是故步伐之有鲜明也,衣服之必整齐也,号令之必严明也,整饬其陶冶于外,所以一其心于内也;器械之有必然地点也,起居之有必然时刻也,严穆其内务于外,所以一其心于内也。即便,亦更有其精神者存焉,则人格之影响,情分之交感是也。惟人格有震慑,而左右间之提到以深,惟情分有交感,而互相间之一同以著。此种一致之基础,成于战略单位之连。连者军队之家庭也,其长则父也,连之官长,成年之兄弟也,弁目之长,曰司务长者,则其母也。是数人者,于兵卒一身之起居、饮食、寒暑、病魔,无不息息焉管理之,监视之,苦乐与共,而其情足以相死,夫而后同一之神气立焉。此一连教育之大旨也。”

  近代日军的后勤体制使用兵站制,但这种样式只好适用于战时攻势作战,至于平时,则必得借助地区后勤部门试行救助。

所谓军与军一致,正是教化各武力之间要协同协作,“使各知其一同之要领”。蔡松坡建议:“自征兵制行,而兵之数量日以增,技艺繁荣,而兵之系布兰太尔以繁,文明进步,而将官和校官之知识日以高,于是军与军之一致,其事愈难,而其要益甚。自其纵者言之,则将将之道有视乎天才。自其横者言之,则安危与共有视乎各人之修养。此种一致,盖与国家存在之源同。其基于历史之守旧一也,一代天骄之品质势力二也,智识操练之同样三也,人事系统之整齐四也。而每年秋操,图各兵种使用上之一样,使各知其伙同之要领,则犹其浅焉者耳。”

  可知,近代日本在引进亚洲近代后勤体制时,也接受了澳洲的后勤观念,将在兵站体制伏务于战时陆军后勤,那同样式,向来持续到今世的东瀛陆上自卫队后勤体制。

所谓军与国一致,便是要教育武装热爱祖国,使之具备为国家英勇献身的饱满。蔡松坡以为,在大国环伺、中华民族处于亡国灭种的划时代危害前面,救国图存是首先位的。由此,加强队容的爱国主义务教育育也就成了蔡松坡军队教育观念的首要内容。怎么样对军旅实行爱国主义务教育育吗?蔡艮寅提出了一种以现实替代抽象的爱国主义务教育育措施。他说:“人格之表现最明显者,为音响,为笑颜。视之而遗失,于是有国旗焉,听之而不闻,于是有国歌焉。闻国歌而起立,岂为其音?见国旗而致敬,岂为其色?夫亦曰是国之声,国之色也。有国旗,有国歌,而国之声音、笑脸见矣。此为第—步之爱国教育最广泛者也。人格表现之较深者,为体段,为行动,于是有地图焉,则国家之体段见矣,于是有历史焉,则国家之行动现矣。是故读陆仟年之历史,而横揽昆仑、大江之美者,未有不油然兴起者也。有历史,有地理,而国家之影,乃益状诸观念而无法忘矣。是为爱国教育之第二步。尽管,犹其浅也,犹其形也,而未及乎人格精神也。……故国家于声音、笑颜、体段、行动之外,尤贵有一种民族的古板精神感觉其表示,而爱国教育乃可得来讲焉。”因而,爱国教育之第三步,正是要以历史上爱国铁汉的规范事例实行民族守旧精神的教诲。蔡艮寅这种由表及里、以切实代抽象的爱国主义务教育育方式现今仍值得大家学习借鉴。

  三、晚清、民国时期兵站

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